宫廷历史：冠绝大明(22)

史海钩沉圣贤之路

他像有真神附体，元气沛然，灵气毕现，不再心魂相失，魂不守舍。

王阳明终于发现了自我，并用一生的实践坚持了自我。他终于能够平静地以自己的内心来面对整个世界了。

心学从此诞生，圣人从此出世。

在龙场，王阳明度己，度人。他唱越地小调，讲从小听来的故事与笑话，越音缠绵，足以慰乡愁。他上山采草药，给人治病。他帮人种庄稼，建房屋。他开学堂，讲学传道。久而久之，他与当地土著人建立了深厚的感情。

王阳明还不想离开龙场了呢。

思州太守不知为了耍威风，还是为了变相地拍刘瑾的马屁，居然无缘无故派人到驿站侮辱王阳明。

当地人打跑了前来逞威的那个小官僚，太守大怒，向上司状告王阳明聚众闹事。

幸好，思州按察副使毛应奎也是浙江余姚人，是王阳明的老乡，他出面为之斡旋与疏通，劝王阳明去赔个不是。

王阳明给毛应奎的信写得相当漂亮，刚柔相济，不卑不亢，又婉言谢绝上门道歉。

人生的拐弯处，最能见一个人的性情。

王阳明悟道以后第一次小试牛刀，结果是太守又惭愧又信服。

安宣慰派人送来金帛鞍马与酒肉米粟，王阳明收下了酒肉米粟，退还了金帛鞍马。

王阳明办起了龙冈书院，他又开始渡人了。

王阳明这条潜龙开始露头了，但他还在“潜龙勿用”的修炼期，他自信“老夫终不久龍场”，可何时才能飞龙在天呢？

终于，王阳明来到庐陵（吉安）当县令，与那个驿丞不可同日而语了。

庐陵县衙在府城南门的欧家祠路。出南门稍东，有白鹭洲，处赣江中心，洲上白鹭洲书院，是当时江南四大书院之一。

在城南25里有青原山静居寺，王阳明手书“曹溪宗派”，落款是“乐山居士王守仁书”。青原寺内右侧屋曾是朱子的讲坛，称青原书院。后来王阳明的学生在寺的对面又建了一所阳明书院。文化薪火相传，这一道奇特的人文景观，也算是珠联璧合，交相辉映。

庐陵民风不古，他刚到任上，就给了他一个下马威，居然有上千乡民告状。王阳明听懂了他们的意思，除了一些鸡毛蒜皮的邻里纠纷，核心问题是要免除一项征收葛布的摊派，理由是本地不出产此物。既然不出此物，上边要得也没道理，为了公正，也不想激起民变，他就同意了他们的合理请求。

王阳明充分利用地方上德高望重的乡贤来管理治安，还施行诬告反坐法，效果出奇的好，昔日出了名的诉讼之乡，开始变得风平浪静，呈现出风调雨顺岁月静好的太平气象。

王阳明于1510年正月调任北京吏部验封清吏司主事。

二月，他当了一次会试同考官，没有了当年主试山东的豪情，他现在似乎已经看透了，不再抱年轻时那种充满“假如我是宰相”的幻想了。再说，会试虽比乡试高了一格，但他这个同考官位卑言轻，主考是礼部尚书一类人物，他似乎遥不可及。