宫廷历史：冠绝大明(23)

史海钩沉圣贤之路

十月，他升为文选司员外郎。次年，即猴年，他又升了半格，成了考功司郎中。这些都是外在的，他真正的收获是收了一批入门弟子。他似乎更适合做学院里的先生，队伍拉起来了，他的心也通达多了。

经过艰难痛苦的摸索，尤其是过了“朱陆之辩”这一关，他知道该怎样绕开宋儒的影响，尤其是朱子的缠绕，走自己的路了。他认定伊川（小程）与朱子的路线不是正宗，周濂溪、程明道（大程）才是正宗。他与三百多年前的陆九渊遥相呼应，让心学这门绝学发扬光大，有了遥远的回响。

他终于心明眼亮了。

他始终没有忘记老祖宗的教诲，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

他终于时来运转，仕途上也有了拾级而上的势头。

猴年底，他转升南京太仆寺少卿。

王阳明与徐爱同行，他们舍车马而乘舟船。水路平缓，又隔绝了俗人俗事，他们可以从容地坐而论道了。

王阳明说：“心即理也。天下哪有心外之事，心外之理？”

事父不孝，妄论孝道;事君不忠，妄论忠良;交友不信，信口诚信;治民不仁，胡扯仁爱……其实都在于心。心即理也。心若无私，即是天然本心。对父母尽孝，对君主尽忠，对朋友讲信，对百姓讲仁。

去人欲，存天理，也就是这个意思。人心即人欲，道心即天理。良知是天理，天理在心中。

王阳明在滁州呆了不到七个月，于正德九年升南京鸿胪寺卿。

他过了长江后，就到了南京，当四品正卿去了。

在南京的两年半，依然是他韬光养晦的时期。

这年八月，他曾写了一篇《谏迎佛疏》，并没有上交。之后，掷于纸篓，去静坐养心了。

等到十月，他又上了一道《乞养病疏》，似乎有点儿言不由衷。

这两年，除了修身，便是养心。

正德五年，司礼监掌印太监刘瑾伏诛，结束了其罪恶的一生。

是年，南中盗贼蜂起，无法无天，称霸一方。谢志山占领横水、左溪、桶冈，池仲容占据浰头，各自称王，与占领大庾岭的陈曰能、盘踞乐昌的高快马、称霸郴州的龚福全等遥相呼应，都攻城略地。与此同时，福建大帽山的盗贼詹师富又闻风而动。

这年，王阳明已是四十五岁了。

时势造英雄，因为兵部尚书王琼的极力推荐，王阳明这只藏之深山的猛虎终于出山了，这条隐之大泽的蛟龙终于飞天了！

王阳明忽然接到吏部让他当都察院左佥都御史的任命书，他便给皇帝上了一道《辞新任乞以旧职致仕疏》。致仕就是退休，他不愧为语言大师，疏文写得极好，短短的篇幅一波三折，横说竖说，无非是找借口婉言谢绝。