“有若之有”，“藏富于民”

“有若”之“有”

“有若”非“若有”，此“有若”乃春秋末年鲁国人民，字子有，是孔子的得意门生，后被人尊稱为“有子”。

春秋时，鲁国第26任君主鲁哀公执政，恰逢经济严重下滑，于是请来智库的专家有若献策。鲁哀公问有若：“饥馑之年，物用不足，该怎么办？”有若建议降低民众的赋税。鲁哀公难以理解。有若解释道：“百姓如果富足，您怎么不富足;百姓如果不能富足，您又从哪里富足？”

鲁哀公忧虑的是，百姓困难，政府没有钱救济怎么办？有若说，把税赋降低到10%。鲁哀公十分困惑地问有若，20%的税都不够用，10%哪里够啊？有若就说，等天下老百姓富足了，国家就不用担心困难了。这是《论语》中记载的，不是杜撰。

可是千百年来，有若的这一“经济学原理”始终被忽略。因为中国智慧地提出，不是“学说与理论”，而是“碎片化的语录”，以《论语》为代表。不像西方的学者提出一个理论，就形成一个学派。

减税才能够刺激经济增长，低税率才可鼓励人们将蛋糕做大。“有若之有”在哪里？现在看来就好找了，原来是“藏富于民”。