柬埔寨 穿越千年(4)

柬埔寨 穿越千年

高棉的微笑巴戎寺

在吴哥，自由行走，也有可能遇见一座寺庙。巴戎寺（Bayon）以佛面塔、回廊壁画而著名，因为阁耶跋摩七世（Jayavarman V11）笃奉佛教，整个寺庙采用佛教教义的须弥山（世界的中心）为概念而起造。中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外形的高塔，代表须弥山；四面城墙象征喜马拉雅山；城墙与第二层建筑之间的环沟空地，代表大海。当时的高棉民众也信奉印度教，巴戎寺的宗教图像以佛教为主，融合印度教，是阁耶跋摩七世藉由宽大的宗教政策，让民心回流国王权力中心的缜密考虑。

寺中的49座佛塔均为巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，据说是建造巴戎寺的神王阁耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。穿行在众多佛塔间，身处任何—个角落，浮雕带笑的眼睛注视着游客的—举一动。

巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，1200米长的浮雕长廊令人惊叹地刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。巴戎寺同样有着很多的浮雕，包括两个画廊，内画廊所雕的是印度神话，外画廊所雕的则有日常生活，诸如街市情景、打鱼、节日庆祝，有斗鸡、玩魔术等，现在所残存的浮雕，与其他吴哥古迹有很大的不同。外画廊描述当时人的日常生活，如送礼、生产、杂耍、建筑、拜神、煮饭等种种生活故事的描述。也有历史性场面，描述各场战役的经过。吴哥王朝留下的文字记录相当稀少，也难以辨识、了解，巴戎寺的壁画，为后代研究吴哥王朝的学者，提供了一個相当宝贵的历史线索。

变身塔的轮回

最有意义的旅行，不应该是走马观花，而应该真是了解当地的历史与文化传统，尊重当地的生活方式，让自己融，入到当地。柬埔寨人死后多用火葬，意外死亡的才采土葬，变身塔也因此而建立，变身塔又称为比粒寺，位于吴哥城（Angkor Thom）王城外。这里为古时皇家的火葬场，以前的国王贵族死后在此火化，据说可以从印度教义中的善恶轮回解脱，变身为神，由此而来“变身”之说。它的历史悠久，可追溯到罗贞陀罗跋摩二世（Raienadravarma 11），建于10世纪下半叶，是用来为古代皇族火化变身为神之神殿，举行已逝国王火葬仪式的寺庙，是典型的“塔山”风格，与塔松寺（TaSom）很相似，上一楼贴的是石阶，上层为砖塔。基座上建造砖塔，其基座为砖红壤，在夕阳照耀下泛着暖暖的红；加之这里开阔的视野，吸引着一些游客在此看日落。石阶上面有很多洞洞，并不是风干所致，而是砖红壤干后自然形成的，至今仍可看到烧焦过的痕迹。经过千年岁月沧桑，塔基座下石狮子仍然忠实地守候着这片寺庙，岁月的变迁风蚀了坚如磐石的塔身，但是残留在门柱上的那些精美雕刻，依稀透出了这里曾经的庄严与辉煌。可以想象千百年前皇室在此举行仪式，达官云集，庶民百姓在外仰望，是何等壮丽的场面。千百年后，这样的地方竟成了无数游人前来一探究竟的古迹，如今的这座建筑，经历了漫长的岁月变迁，回忆着曾经从这些门洞进进出出的生灵与亡灵。