君子之交——诗歌唐朝

君子之交——诗歌唐朝

百家讲坛

莫砺锋，南京大学中文系教授、博士生导师，南京大学中国诗学研究中心主任，江苏省政协常委

朋友关系，是中国古人非常重视的一种人与人之间的关系。孟子说，人间有五种关系是重要的，一是父母跟子女的关系;二是君臣关系;三是夫妻关系;四是长幼关系;五是朋友关系。

朋友关系虽然被孟子排在最后，但我想它的重要性是不言而喻的。因为前面的四种关系，有的是天生的，比如父母跟子女的关系，人不可能自己选择父母。有的是惟一的，比如君臣关系，封建社会只有一个皇帝，现代夫妻关系，只有一夫一妻。

朋友关系就不一样了，第一，它不是先天的，是人们生下来以后才结交的;第二，它没有排他性，你跟张三成为朋友，并不妨碍你跟李四也成为朋友，我们可以有很多朋友。俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。可见朋友非常重要（图1）。

（1）纯洁的朋友关系在维系社会和谐方面可以起到非常重要的作用

中国古代有很多朋友之间结下非常深厚真挚的友情，成为我们交友的典范。

传说中的俞伯牙和钟子期就是一个典型的例子。

俞伯牙跟钟子期的关系非常好，他们关系好是以什么为基础呢？就是双方有很深的理解。俞伯牙是个音乐家，善于弹琴。他把自己的思想感情寄托在音乐上，寄托在他所弹奏的曲子中。钟子期从俞伯牙所弹奏的曲子中，听明白了俞伯牙所要表达的思想感情。俞伯牙弹一曲，他想着高山，钟子期一听就说“巍巍乎志在高山”。这一曲弹的是你对高山的一种情感。俞伯牙再弹一曲，钟子期一听又说“洋洋乎志在流水”，这一曲弹的是你寄托于流水的一种感情。后来人们就把两个朋友之间互相知心，互相理解叫作“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙就把琴摔坏了，不再弹了，因为他的知音没有了（图2）。

（2）俞伯牙和钟子期“高山流水” 知音，是古代交友的榜样

古代还有另一对有名的朋友，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙。管仲是齐国的大臣，是非常有名的政治家。在他还没有发迹时，跟鲍叔牙做了好朋友。管仲后来说，鲍叔牙是最理解我的人。我年轻时跟他一起做生意，挣了几个钱，两个人分。我自己就多拿一些，但鲍叔牙不说我贪心，他知道我家里穷。管仲又说，我曾经当过兵，我在战场上几次打仗时没有坚持到底，逃跑了。鲍叔牙理解我，不说我贪生怕死，他知道我家里有老母亲需要侍养，我不能够死。管仲非常感谢鲍叔牙，他说了一句很感人的话:“生我者父母，知我者鲍子也”。管仲和鲍叔牙的友谊一直维持到老。