盛世收藏——马未都说家具收藏（一）(3)

盛世收藏——马未都说家具收藏（一）

竞拍完后那位老者跟我讲:虽然没买到，但我仍然很高兴，因为我终于拥有了它一秒钟。说的是他在1300万元价位时举手的那个瞬间，那幅画是属于他的。我能感受到他内心短暂的喜悦和那种无奈。这就是宋徽宗所创造的一种文化。宋徽宗无法想象，他留下如此辉煌的艺术品成为我们民族的文化。

晚明时期的文化也非常繁荣。明嘉靖、万历时期的社会还是非常富足的，我们可以用实物来证实，比如，话本小说在嘉靖时期有《水浒传》、《三国演义》，万历时期有《西游记》、《金瓶梅》等大量发行，以及国人比较熟悉的科学著作《天工开物》，都对我们的生活产生了巨大的影响。

西方人对这一段历史中的中国人为什么没有注重《天工开物》还表示遗憾，说这样重要的科学著作为什么没有在中国引起资本主义革命呢？英国科技史学家李约瑟有一道著名的问题，叫“李约瑟难题”。他说：资本主义革命就是工业化革命，工业化革命为什么没在发达的中国产生？其中很重要的一个原因就是我国当时不注重无形资产，不注重知识产权。晚明时期，知识分子追求生活的奢靡，所以商品就出现了。比如时大彬的紫砂;江千里的螺钿;黄应光的制版;方子鲁的制墨;陆子冈的治玉;张鸣歧的手炉等等，这些手工业品都是属个人名款的，充斥了整个市场。据统计，张鸣歧的手炉现存大约4万件。他一个人是不可能制造出来这么多手炉的，说明他的名字已经成为一个品牌。

这些商品的出现是资本主义萌芽的一个特征，这个特征就是品牌意识。其实这个品牌就是个人的姓名，今天西方的著名品牌基本上都是人名。比如服装有范思哲、阿玛尼;汽车有丰田、福特、奔驰；飞机有波音;皮包有路易·威登等等。但不幸的是，我们的品牌在清朝叫“大清年制”，“大清康熙年制”，“大清乾隆年制”，新中国成立叫“Made in China（中国制造）”。当时新中国商品要向西方国家出口，人家说没有商标不能出口，所以我们被迫叫天坛啊，东风啊，解放啊，红旗啊，蓝天啊，白云啊，这些找不着调的都当成了一个品牌。问题是蓝天、白云都不为商品质量负责，而梅赛德斯·奔驰是要负责的，这就是我们品牌意识淡漠，对无形资产淡漠。

清同光中兴的时候，我国出现了资本主义第二次萌芽，国人的品牌意识也出现了。但当时的品牌叫什么呢？是外号。比如狗不理包子、王麻子剪刀。还有说一半的品牌，比如葡萄常、泥人张、烤肉宛。都不给你说全了，说全了就会被扼杀。所以中国的品牌在这一时期出现了一个怪现象，都是半拉子名字。我们第三次出现品牌，用人名作为品牌的第一个人是李宁。李宁拿世界体操冠军退役后创造了一个品牌，叫作李宁牌。李宁牌子刚上市时很多人还不适应，我有一次去王府井商店看到这样不幸的一幕：售货员给一个顾客介绍说这种服装是新牌子，叫李宁牌。那个人愣着看半天，说，我知道李宁是著名体操运动员，可我身上怎么能绣一个他的名字啊？他的意思是我身上不能有别人的名字。但他不知道穿皮尔·卡丹西服也是别人一个名字。这就是那道李约瑟难题的答案，资本主义没在中国诞生的一个基本原因，就是中国人不大注重无形的东西。而资本主义的一个特征就是特别注重个人的创造，把个人的无形的东西变成有形的资产，才使资本主义能够迅速地发展起来。