生活随笔：大厝与灯号

阮的乡里 阮的厝

大厝与灯号

“红砖白石双坡曲，出砖人石燕尾脊，雕梁画栋皇宫起，石雕木雕双合璧。”这是阮乡里大厝的写照。

大厝，牵系着乡里人千丝万缕的血脉，是他们惦记的老家。每一座大厝不知凝聚着多少父辈祖辈的心血。生生世世，一辈又一辈的酸甜苦辣咸都渗透于这里的一砖一石一木里。这里的砖，这里的石，这里的木，也都因此有一股特别的血脉灵气，让从这里走出来的人回头一望，总会有一款情不由衷的眷恋。

与厅堂里悬挂的大红灯笼不同的是，古早时人们都会在大门前悬挂着写上姓氏的大灯，大灯后的大门顶匾额都镌刻着这大厝的灯号。如我们蔡家大厝，门前悬挂着“蔡”姓大灯，大门顶匾额镌刻着“青阳衍派”的灯号。

一座大厝只有一个灯号。这灯号，也称作“丁号”，“丁”是男子的意思，血缘一脉相承，承载着宗族的记忆。先辈来此定居时，一座大厝就够了，后来生子传孙，繁衍生息，人丁兴旺，就得再建一栋一栋的厝，这些厝的大门顶匾额就镌刻着世代传承的灯号。就像同在我们这个叫作东星村的大乡里共有六个小乡里，灯号很多。皇墩蔡氏的“青阳衍派”、林氏的“九牧传芳”，凤园叶氏的“南阳衍派”，玉田吴氏的“延陵衍派”、薛氏的“西里衍派”，顶玉井谢氏的“宝树传芳”，下玉井蔡氏的“济阳衍派”，玉塘陈氏的“颍川衍派”等等。

从大厝拆户出来另行再建的厝宅，基本会自觉地聚于同一個角落，形成自己一个宗亲厝群。我的先祖明嘉靖年间为避倭寇，从晋江青阳五店市来到泉州东门外大坪山边的这个村落定居，这里蔡氏的大厝和厝宅的大门顶的灯号就是“青阳衍派”。乡里的宗亲厝群有铺顶、宫前、湖田、顶厝、三落等等，走到这些角落问姓氏，就清一色姓蔡。而四角头和林头这两个角落是林氏的。

同一个灯号的乡里人取姓名时还会有统一的“字匀”（辈分），皇墩“青阳衍派”的开基祖先是五店市蔡氏的第二十世蔡立鼎公，为“立”字辈。“字匀”是从青阳五店市蔡氏传承续接的，到皇墩乡里为“立”字辈。“士道文培，希树世守，诒谋垂裕，笃庆锡光，景耀崇昌，云汉昭章”代代传承。建造“顶厝”这房大厝的是“诒”字辈的蔡诒猷公，而我是“青阳衍派”第三十七代的“景”字辈。

“字匀”常会镌刻在门柱上，或厅堂的大柱上。会是对联，也会是诗。皇墩林氏有：文章资国本，诗礼振家兴。凤园叶氏的：正大光明，克继方声;文章华国，诗礼传家。谢氏为：兴宗毕亮，民安国泰;克振加声，德新添基。林氏是：正宗必有德其昌，基绪沧垂源远大。