生活随笔：相马之术(2)

相马

二、伯乐有术，千里马何在？

难道真如所言：世上伯乐常有，中原断无良马？至少在伯乐所在年代，在司马迁还在奋笔《史记》之时，中原有无千里马？

素面朝天出门去，伯乐岂是蓬蒿人？伯乐见不得千里马受困、受屈、受难，痛则泣，痛则悲，痛则呼之苍天。伯乐留有《相马经》，与其言之相马，不如言之医马。伯乐相马有五条标准，论头、论耳、论眼、论背、论蹄，然独未论腿、论胸、论臀、论筋。似乎有一点可以肯定，伯乐未曾见得一匹真正的千里马，中原无宝马，焉得有寻？

以我之见，伯乐在秦穆公时代所相之马，应为蒙古马。蒙古马是世界上较为古老的马种，低矮粗壮，四脚坚实，力大持久，但这种马进入中原后，人类对其的要求就是负重拉车，出力干活儿。蒙古马任劳任怨，不踢、不咬、不闹腾。蒙古马的许多野性和原有的许多优点因之几乎是代代退化。后人语，千里马常有而伯乐不常有。伯乐心中有苦，苦痛之极言，岂有千里马乎？最可悲的是一些被中原称为胡马的蒙古马，性烈情暴，腾跑踢咬时有发生，主人大怒之余，阉之骟之，悲哉莫如其然！更可悲者，骟马之举恰恰发生在秦穆公之时，伯乐之世，伯乐见其乎？想伯乐必痛不欲生。中原无骏骑，与把那些血性的、阳刚的、野性的、狂傲的蒙古马去势骟之有很大关系。到汉时，中原已无上阵战马，焉能不败于胡骑？亦有云：伯乐非病亡，实为见骟千里马暴怒而亡。该为谁悲谁泣？

马经过驯化，伯乐相之为千里马，最早距今应在六千五百年前左右。目前地球上唯一存活的野生马普氏野马，又称草原野马或蒙古野马，有着6000多万年的进化史，保留着马的原始基因，全世界仅有2000余匹，比大熊猫还珍稀。判断普氏野马因其染色体有66条，比普通马多出两条。这种判断是野马还是家马的方法，伯乐的相马经上并未谈，伯乐相的都是经过驯化过的家马。我认为判断野马与家马的最明显的标志之一，是当一匹公马打败原来马群的领头公马以后，它会毫不犹豫地咬死所有前公马留下的马仔，犹如一头雄狮打败狮群的领袖而胜利接管那个狮群以后，一定会咬死前狮王留下的幼崽，其目的也十分明确，断其母狮哺乳期，让它们重新发情，以便为新狮王传宗接代。血脉的相传，基因的相传，使狮群的优秀种群代代相传，代代进化。普氏野马亦然，公马相拼，犹如雄狮相搏，非死即残，基因淘汰的残酷不亚于敌我，水火不相容。而经过驯化的家马，即使是种马，也绝没有这么野，这么凶，这么血，这么残酷。

马和人类的关系密不可分，一般认为马解放了人类的生产力，为生产关系的演变增加了新的积极因素。但也的确是马，把人类引向战争，使人类的战争更残酷、更凶猛、更迅速、更激烈。言其助纣为虐恐不为过。马之德为人之功乎？罪乎？