投向长城的目光(3)

投向长城的目光

《中國·野长城》在长城摄影中具有一定的代表性，可以看作长城摄影从“浪漫主义”到“现实主义”的一次历史性转身。1980年代唯美主义的兴起到1990年代纪实摄影的热潮，中国摄影在改革开放社会背景下的发展波澜壮阔，其艺术观念和影像文化的积淀影响深远，也影响了摄影家投向长城的目光，促成了长城摄影的转变。因此，杨越峦长城摄影中的历史文化视角、对于真实性的维护以及纯影像意味的语言等，既是属于他个人的，也是属于摄影史的。

2009 年5 月27 日，迁西县潘家口：……曾经的关城与相邻的喜峰口，一起被淹于水下，形成独特的水下长城奇观。干旱水浅时，长城的敌楼与城墙露出面，让人倍感世事沧桑之变。1933 年春天的长城抗战，喜峰口、罗文峪一带的战事尤为惨烈，堪称中华民族的伟大史诗。著名的《大刀进行曲》，就取材于这次抗战……

2012 年2 月24 日，抚宁县花场峪—卢龙县桃林口：……离开花场峪又赴卢龙县的桃林口。这里是交通要冲，军事地位异常重要，山险、城坚、墙固，长城曾经非常壮观。由于拦河筑坝修水库，关城被毁，老百姓修房盖屋，甚至垒猪圈、沿地边，也都拆用长城砖，于是曾经的辉煌杳然不再。人们说这是世界上最昂贵的村庄：用长城砖盖房子。后来老百姓觉悟了，深深忏悔，在村口立了一块“知耻碑”，并捐出长城砖建立了“醒悟楼”……

《中国·野长城》仍然处于那种“宏大叙事”的框架之中，视线主要集中在长城本身，即一种建筑的存在，叙述仍然基于长城的毋庸置疑的象征意义。确实，长期以来长城所代表的文化内涵已经深刻地铭写在我们的思想和语言的深处，以至于我们不会再用一种不同的方式从一个不同的角度看待长城和叙述我们的经历了。

在“野长城”之后，杨越峦走出了河北，向着全国各地的长城延伸：辽宁、天津、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃、青海、新疆、河南、山东甚至西藏，全国拥有长城的省份，除了黑龙江、吉林，他都走到了，包括新疆罗布泊的烽燧。随着空间的展开，长城由一种建筑的视觉形象转换为一种广阔的生活现实。杨越峦看到：长城周边私开乱采和对长城的保护，一片片光伏和风力发电的覆盖，重大建设工程穿过长城村庄……“风雨的侵蚀，时光的阻隔，确实让我们对失却了实用价值的长城颇多无知和误读，长城的密码也越来越难以破解。”身体力行的跋涉使杨越峦终于从宏大叙事中的长城想象转向了对社会现实的反思，这种转变对于长城摄影无疑具有重要的意义。同时，杨越峦并没有否定或抛弃长城本有的象征意义，他对长城的历史认知和崇敬之情早已深入内心。只不过对他来说，长城的象征意义已经由主题转化为背景，这为他展开了一个从国家符号转变到生活现实，充满丰富性和复杂性的新时空。