诚信之道——于丹《论语》感悟(4)

诚信之道——于丹《论语》感悟

这里提出的主忠信，是一个理念，但它永远不是孤立的，它一定是跟其他的各种理念相辅相成的。现在经常听到有些朋友问，说《论语》里面我记住哪一句话就够了？或者，对我现在的生活哪一句话能够有直接的引导？其实很多经典需要融会贯通，永远不会只有哪一句话或者一个理念就能够让你终身安身立命。虽然孔子也说过有这么一句话，就是“恕”字，其恕乎，有这么一个字可能可以终身行之，但是你想想，在这种宽恕的背后那是需要多少信仰，需要多少能力，需要多少融会贯通？所以孔子提出来的都是微言大义，有一些话看似简单，但是它都有内在的逻辑关系，道德上都是相辅相成的。

于丹感悟:一个人能不能守住信誉，一定跟他的道德感是相关的。人生是一个复杂的系统，社会会不断出现种种的挑战，真正做到诚信确实是不容易的，光有一种道德在心中是不够的，还需要有社会责任感，有时候甚至需要勇气。

有德必有邻

今天我们看历史，为什么很多历史被叫作信史，是因为历史上有很多史官，他们是用自己的生命保护历史的真相，使之一步一步传承了下来。这是中国历史真正的传统。我们今天得以不迷惑，那是很多人用鲜血保护了史册。

北魏时曾经有这么一个故事：司徒崔浩和中书侍郎高允两人奉命撰写北魏的国史《国记》。《国记》写好后被镌刻在碑上。很多鲜卑人看了自己民族的历史,发现把祖先最早发迹的那些事，包括很多巧取豪夺的事情都记载得太详细太清楚了。这些人就觉得祖先有些不堪，应该为尊者讳嘛，怎么能都给写出来呢？一些挑唆的人，就向当时北魏太武帝拓跋焘进谄言，说你看这个史官真不好，怎么把这些事都写出来了？拓跋焘盛怒之下，下令逮捕了崔浩，接下来要逮捕的就是中书侍郎高允。太武帝的儿子，太子拓拔晃曾经跟高允念过书学过经典，他知道这件事情后非常害怕，想保护自己的老师，就把高允请到东宫住了一夜。然后跟他说，明天啊，你随我一起去上朝，如果提到《国记》的事情，你听我怎么说，你就跟着怎么说。太子知道崔浩被捕了，但高允并不知道。见到了拓跋焘，太子拓拔晃对父亲说，《国记》这本书完全是崔浩说怎么写就怎么写的，高允没参与什么意见，高允这次您就给免了罪吧。拓跋焘一看高允也进殿了，就算给他一个台阶也要让他表态，就问，太子说的是真事吗？你确实是不知道吗？这时，高允刚刚明白发生了什么事，才知道崔浩被捕了。高允说，其实崔浩平时很忙，他政务多，整个这本书也就是审核了一下大纲，书稿的绝大部分都是我自己写的。拓跋焘一听大怒，说你为什么要写出这么多不堪的事情？太子慌了赶紧抢话说，因为您的盛怒把高允给吓坏了，他现在语无伦次，说的都不是真话，请您一定要原谅他！他私底下曾经跟我说过，这书完全都是崔浩写的，真的与他无关。这时候高允说，我已经全明白了，我知道太子曾经跟我学习过经典，他是在拼着命要保护我，但是我不能不说真话，整个书稿就是我们一起写成，而且绝大多数出自我的手笔，如果要问罪的话，那就直接来问我好了。这件事情私底下我从未对太子说起过，太子也从来没有问过我。高允这个话说完以后，拓跋焘一直看着他，看了他半天，最后叹了一口气说，现在我明白了，这就叫作正直。临死不异词，作为一个史官不容易做到，但是高允做到了，就是到死都不改变说法。他说好，那么就免了你的罪作为奖赏。这在北魏历史上是一个很著名的故事。这种勇气何来？它来自于一种内心的忠诚。