生活随笔：“东嘉先生”(3)

烛照瑞光楼

再说那婆婆原本怀疑赵五娘躲起来吃独食，每每刁难，五娘虽深感委屈却不言。婆婆无意中发现贤媳原来一直把相对好的留给他们吃，自己却吃着猪食，情急之下婆婆一把抢过媳妇手里的糠慌忙咽下，不料一口血随即喷将出来，婆婆被粗糙的糠活活噎死了，苦日子到底是无法再撑下去了，不久，公公也去世了。五娘剪掉一头青丝卖了，用麻裙兜土，双手垒坟，埋了公婆，亲手绘成公婆遗容，背上琵琶，一路弹唱乞讨，进京寻夫。巍巍丞相府外，你看着蓬头垢面怀抱琵琶的五娘，定会心生凄惶。高高府邸墙内，她夫君锦衣玉食怀拥娇妻福绵绵。牛小姐旁敲侧击试探蔡伯喈会不会休了五娘，蔡伯喈毫不犹豫脱口而出：“怎道丑恶褴褛杀，也只是我妻房，义不可绝。”嗯，还算有情义。所幸勤劳贤惠的赵五娘终与贤德明理的牛小姐成了知己，牛小姐让夫君的发妻做姐姐，自己甘做妹妹，全剧以蔡伯喈携两妻回乡祭奠父母的大团圆而欢天喜地。

《琵琶记》虽是改编，高则诚却用尽了心思。

多年宦海浮沉中的辛酸苦辣，元代高压统治下的生灵涂炭，一一呈现在他的笔端。糟糠之妻不抛弃，贫贱夫妻真感情，高则诚让蔡伯喈的背亲弃妇变成了忠孝两全，而赵五娘那孝敬担当、勤苦自立、坚贞不渝的美好形象也永远留在了看戏人的眼眸里。据说新中国成立前露天演出《琵琶记》时，扮演赵五娘的演员怀抱琵琶往台口一下跪，台下的银圆、铜钱就如雪花般往台上抛。你可知那些站着看戏的往往都是劳苦大众哦，他们的钱来之不易，但他们甘愿为赵五娘慷慨解囊。于是，很多戏班子都把《琵琶记》当作救命戏来演，每逢戏班子遭遇困境，他们就演《琵琶记》，只要赵五娘的角色背着琵琶往台口一跪，整个戏班子就能渡过难关。《琵琶记》一经问世，就以其清丽的曲文、本色的口语、双线的结构、规范的音律、细腻的关目、周密的布局、真实的人情而蜚声剧坛，轰动朝野，妇孺皆知，出现了“演习梨园，几半天下”的盛况，成为元末剧坛上一颗璀璨夺目的明珠。连朱元璋都高度称赞：“四书五经，布帛菽粟也，家家皆有，高明《琵琶记》，如山珍海味，贵富家不可无。”后人把高则诚的《琵琶记》与王实甫的《西厢记》相提并论，作为南戏、北剧的代表作。今天我们耳熟能详的名句“我本将心向明月，无奈明月照沟渠”“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”“受人之托，终人之事”“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”等都出自高则诚的《琵琶记》。早在19世纪，《琵琶记》就有英、法、德、美、日、朝鲜、拉丁文等的选译和介绍，朝鲜还出了一部类似《琵琶记》的作品叫《沈清传》。1924年，闻一多曾指导中国留美学生将《琵琶记》改编为英语话剧，公演于美国波士顿美术剧院，梁实秋、谢冰心等都参与了演出。