经典散文：花鼓灯的艺术之魂(2)

花鼓灯魂永流传

花鼓灯在明清以后，在江淮流域逐渐流行，经过几代民间艺人不断的创造、深化、丰富，表演形式成熟鼎盛于20世纪30年代，不仅形成了“千班锣鼓百班灯”“万众齐舞花鼓灯”的空前盛况，还涌现出了如冯国佩（艺名“小金莲”）、陈敬芝（艺名“一条线”）、田振起（艺名“小银子”）、郑九如（艺名“小白鞋”）、常春利（艺名“老蛤蟆”）、石金礼（艺名“石猴子”）等艺术名家。这些传统的民间艺人，多出身于贫苦农民家庭，艰难于世，耳濡目染于身边的花鼓灯艺术表演，自发加入并学习花鼓灯艺术，比如田振起前大半生一直生活在农村，灾荒、饥饿、贫穷像影子一样始终不离他左右;冯国佩，自小随兄弟姐妹放牛、割草、种地，灾荒年景，他们就跟着父母外出讨饭流浪，卑微之至，是彻底的草根。甚至还要顶着家庭和舆论的压力，如今的花鼓灯被称为艺术，清末民初时期，民间艺术甚至是京剧也多被称为下九流，为“清白人家”所不齿，花鼓灯中的“兰花”就是“壮男扮女”。

作者孙禹，一次次到凤台县一带，对花鼓灯艺术进行了多角度、“挖井式”的采风和专访，对很多老艺人进行了抢救式采访，多方收集资料，数十易其稿，精益求精，真正是花了一番大功夫的。读罢《大河灯魂》全文，我们相信，在传统艺术复兴的新时期，这些孩子们和他们所传承的花鼓灯艺术必将有美好的未来。

花鼓灯魂永流传……