山川典草木纪(3)

山川典草木纪

顾影自怜（柬埔寨吴哥窟）2017年 梅生 摄

樱之花（日本京都）2014年 梅生 摄

上图：央迈勇雪峰（四川凉山）2004年 梅生 摄下图：山之骨（甘肃张掖）2016年 梅生 摄

《寒穹》是我拍摄的南极大陆。南极被人们称为第七大陆，是地球上唯一没有人员定居的大陆。去南极拍照，大多数影友会选择拍摄最典型的自然物象：冰川、雪原、企鹅。但我在南极拍摄时并不满足于这些标志性的物象。冰川和雪原只是南极的表象，并不是南极的本體。南极是大陆，我想找到南极大陆地质学上的本相——在冰川之下的地质结构。如果不能体现南极的本相，那么对世界自然遗产的表达就不完整。经过两次去南极，我终于在丹科岛上找到了这块非常典型的裸露岩石，它与远处茫茫的雪原，天空中微淡的云层，以及天空和地面之间反射光的关系，都形成一副非常完美的画面。在拍摄这张照片时，为了体现出冰雪和岩石的关系，我变换了三个角度。在第三个机位，我终于看到了年复一年积累下来的积雪层。这时，刚好飞来一只南极鸥落在岩石上，我脑子里立即浮现出一幅明代画作——《寒鸦叫雪》，描绘的是一只寒鸦落在枯树上，在漫天大雪中绝望地仰天鸣叫，便立即按下了快门。一名摄影人在短暂过程当中能够想到的内容决定了他的照片画面。

我用黑白影像来表现《山川典草木纪》，因为黑白是对色彩的抽象。色彩是人的生理视觉能够感受到的波长。在这个世界上，人能感受到的颜色是赤橙黄绿青蓝紫，但自然界当中还有许多光是人眼感受不到的。彩色和黑白之间有着怎样的关系？如果将赤橙黄绿青蓝紫用物质材料等量叠加绘制在画布上，便是黑色;如果将赤橙黄绿青蓝紫的光线等量叠加，便是白色光。这就是黑和白！其实黑白非常丰富，它包含了赤橙黄绿青蓝紫，是对色彩的高度升华，是色彩由具象转变为抽象。用黑白语言进行视觉表达，能够使人脱离了更具体的干扰而达到精神层面的阅读。

上图：灵光（中国黄山）2016年 梅生 摄下图：青海湖（中国青海）2007年 梅生 摄

亦幻，屋漏痕（中国扬州）2016年 梅生 摄

人类的情绪、情感、思想、精神如何用影像表达，是摄影家之间的区别。有人注重客观的表达，去记录人类的形态和生态;有人认为对客观事物的感受要用摄影语言去表达，摄影与文学、音乐具有同样的意义。我认为摄影不再是单纯、客观的记录方式，而是艺术家思想情感的升华。在我看来，摄影师应该具备三个要点：第一，要具备独特的学养经历。“学”是学问，是文化。“养”是修养，是个人的人生阅历、思维体系、世界观。这决定了一个摄影师作品的宽度、高度;第二，要具备独特的语言方式。就是要有自己的艺术手法，表现形式。第三，要具备独立的人格精神。不要只会蹭社会热点，只会随大流，只会奔着获奖的潮流，要保持自己独立的人格精神。有了这样的基本素养，终究能突破各种条条框框，创作出优秀的作品。