怀才不遇——诗歌唐朝(5)

怀才不遇——诗歌唐朝

清代金圣叹则说得更直白:杜甫是为所有千古怀才不遇的人抒发的一种牢骚。

王昭君并不是才子，不是男性，只是一个柔弱的美女。美女没有受到重视跟怀才不遇为什么是相同的呢？在封建社会，男性以才能见重于社会，女性以容貌见重于社会，所以，女性有美貌而不被重视跟男性怀才不遇在价值上是一样的，都是他们人生的悲剧。换句话说，假如说在咏史诗中 怀才不遇这个主题非常重要，那么我们可以把咏贾谊的那些诗看作这个主题的男性版本，而咏王昭君的那些诗就是这个主题的女性版本。一个咏男性，一个咏女性，两者的悲剧性质引起后人的感慨是一样的。

封建社会有一句话说郎才女貌。男的要有才，女的要有貌。贾谊有过人的才华不被重视，王昭君是天下第一美女不被重视，两者的悲剧是一样的。因此，当怀才不遇的诗人又同情古人的怀才不遇，依据这种价值取向来选择历史人物作为吟咏对象时，贾谊、王昭君就成为首选人物。事实也是如此，在唐代的咏史诗中，咏得最多咏得最好的就是咏贾谊和咏王昭君的诗。