生活随笔：泉州开元寺(3)

尊胜别院

不知为何，每一次走进去，我都会在那张《茶花女》的剧照前挪不动脚步，每一次看到都会有心被揪得生疼的感觉。直觉是李叔同在用极尽的行乐来掩盖内心无边无际的凄苦，填补深不可测的空洞。稍微了解西方文学的大概都知道小仲马的《茶花女》。所谓的上流社会藏污纳垢，像白茶花一样纯洁美丽的少女玛格丽特终逃不脱被摧残致死的悲剧。饰演茶花女，是李叔同在艺术上的创举，是否也可以理解为他公然向津门豪富之家发出的挑衅？所有不能消解的痛都源自那个富贵簪缨之家，始于原生家庭的无尽苍凉，像毒药一样，一寸一寸地蚕食着少年李叔同。创办春柳剧社，表演舞台剧，演茶花女是李叔同在俗世最为声色犬马，也最为肆意放纵的时候。彼时的李叔同在音乐、绘画、书法、戏剧等各个艺术领域都是开风气之先。无论哪个艺术门类，他几乎都是游戏其中，信手拈来，却一不留神就走到巅峰，独领风骚。他所做的一切在当时都是惊世骇俗的，甚至被斥为叛经逆道，但又石破天惊，引领潮流。他凭一己之力，打开了一片耀眼的星空，让一个时代萌发了一片片艺术新芽。那些刚从令人窒息的旧文化枷锁中冲出来的新青年把他当成偶像，不顾一切地追随。他随便往哪个方向，都可以在人间呼风唤雨。他那么策马扬鞭，游弋人间，是否内心已做好了尽情狂欢后决然离去的准备？或者，俗世万千，未曾带给他一丝欢愉，一丝慰藉？极尽的繁华背后是极尽的荒凉，极尽的疼痛。尘世有太多纠葛，千丝万缕，剪不断，理还乱。李叔同没有办法面对尘世，也没有办法面对自己。在他人眼里风光无限，钟鸣鼎食之家，却是埋葬青春、欢笑、亲情的坟墓。一座高门大院，像一口深黑的井，吞噬着鲜活的灵肉。母亲供奉着老松枝，也把自己的一生供于祭台上。她绝望的呼声，像一粒细沙投进汪洋，没有任何痕迹，也没有任何出口。母亲的眼泪流不出来了，她压抑的哀泣也像一座山似的压在少年李叔同身上，且随着岁月的发酵而愈加沉重，无以承载。最终，只能全部放下，抛舍，遁入空门。他对普世尊荣按下清除键，把自己的风流倜傥、绝世才华轻轻擦去，也把留在尘世的痕迹轻轻擦去，把一切全清空，腾出一个完整的世界，恭请佛陀入住，也寻回迷失红尘的自己。从此世间再无李叔同，只有释迦尊前佛子弘一。

弘一一入佛门，即一心持戒，杜绝妄念，除秽理污。他穿上葛布海青，竹杖芒鞋，云游四方，做苦行僧，把每一次的躬身自律当成洗涤业障的良机，把天地当作修行的道场。他于飞鸟游鱼间，寻找佛陀身影;于暖风寒流间，倾听佛偈禅音。

在开元寺讲经研律之隙，弘一大师喜欢在“桑莲法界”前的广场上踱步，喜欢在千年古桑下禅思，眼观善男信女虔诚礼佛，耳闻晨钟暮鼓袅袅而来，佛光普照下的巍巍大殿宛若仙山琼阁，梵音浇灌下的南国佳木举袂成荫，成群的鸽子扑扇着羽翼俯冲下来，在方石上自在觅食、悠哉逍遥。这情景，恍若人间静好，弘一法师一时心中漫过无限的宽慰与欣喜。