游记笔会：太姥山的石头(5)

太姥山留白

人在福鼎，身心安泰。

阴阳相得益彰，正是留白的一种高级形态。太姥山众多的美好意象里，都契合了老祖宗留下的阴阳学说——以阴阳阐释宇宙万物万象的发生、发展和变化，以阴阳认识宇宙本源，作为解释宇宙变化的一种世界观和方法论。我们不妨以之来验证：太姥山有诸多观日台，如覆鼎峰是一号观日台，龙珠岗上有二号观日台，乌龙岭上见三号观日台，观海栈道上的观海台，也是四号观日台……日出日落，正是阴阳理论形成的基础。

太姥山的太阳很猛烈，把我的胳膊晒得生疼，但一走进树荫下，汗水马上就落下去了。我以之来感受爬山过程中的阴阳留白：阳代表的是天气无云，阳光普照，具有温暖、明亮、生发、运动、向上、积极等的属性和特点;阴代表的是天气有云，遮蔽了阳光，具有寒凉、晦暗、抑制、静止、向下、消极等的属性与特点。山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。阴者暗也，阳者高明也。一阴一阳谓之道。自古以来，人们就尝试着用阴阳来解释自然现象，由此衡量，擅长留白的福鼎人恰是知其道者。

以阴阳学说作为留白的内核，福鼎得天独厚。福鼎依山傍水，阴阳和合;太姥山也是山与水的交融。玉湖樱花开启春天的乐章，龙潭湖见证国兴寺的兴衰，曝龙潭柔和了山石的线条，九鲤湖婉转了香山寺和五百罗汉堂，还有九鲤溪、赤溪……太姥的山和水，总是形影不离，如夫妻峰那样相拥相伴。在福鼎，可以看太阳从东海冉冉升起，气势磅礴;也可以深情地想念一个人——海上生明月，天涯共此时。福鼎给人们的丰富意象与美好昭示，如日月之光华，旦而复旦，万古长明。

当然，留白是相对的。好的留白，是动态的一种平衡。就如阴阳是相对的，是可分的。划分阴阳的前提一旦改变，阴阳的属性，即刻改变，往往会朝它相反的方向发生变化，即相互转化。如乐极生悲、否极泰来、喜极而泣等等。生活中多有“夫妻相”的说法，说的是一对夫妻在一起生活久了，相同的生活环境、生活方式等，造就了夫妻的和合共生，夫妻两个人越长越像，甚至包括行事方式也渐趋相同。可见，孤阴不长，独阳不生。自然界没有纯阳或纯阴的事物存在，男女也一样，夫妻也一样，夫妻峰也一样。

太姥山，满山的石头以多种多样的形态存在，或沟壑，或山涧，或洞窟，或峰柱，也就是说太姥山在石头的组合上也有阴阳的留白，太姥山有满山的石头，但又空灵，空空如也。