太极、河洛文化的摄影表达

太极、河洛文化的摄影表达

我生活在河洛地区，受河图、洛书的启示，《太极三部曲Ⅲ·河洛象》的创作遵循传统文化之道，以科学为佐证，探索星空宇宙图景，与天地自然对话。

一

爱因斯坦说，我们所能经历的最美丽的事就是神秘，它是所有真正的艺术与科学的起源。在晴朗无云的夜晚仰望星空，我常常冥想：宇宙因何而起，又将何往而去？宇宙有多远？有边界吗？

在自然万象的时空里，古人对星空、河流、天地的观察，肇始了太极文化、河图、洛书，其文化影响力渗入中国历史以及人们的日常思维之中。

源自内心的呼唤促使我用相机去捕捉这一雋永的人类精神图像，总结、思考其文化精蕴，陆续汇集出版了几本与这片神奇地域有关的《太极图典》《太极》《太极Ⅱ》等摄影作品集。

何谓太极？太极的思想观念是什么？何为河图、洛书？河洛文化的精神源远流长，缘何日久弥新，其文化传承的密码深藏何处？

太极，中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，也是中国文化史上的一个重要概念。《易传》记载：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”清代思想家王夫之引申为“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极可以通俗地解释为一种古人的思维观念、一种对世界的观察方式，同时也是一种世界观。

易学界普遍认为：“河图、洛书是古人对天地自然、宇宙时空、地理认知以及自身存在的切身观察与感悟。”可以通俗地解释为：“河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也;洛书的内容表达实际上是关于空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东、西、南、北方向。”河图、洛书的图式还反映出中国人对数字的崇拜及时空观念。

河洛地区是指黄河中游嵩山地区及洛水流域。河洛文化是中华文化的重要源头之一，河洛文化区域在文化人类学的研究中也称之为“河洛文化圈”。

国内相关专家学者研究认为，太极、河洛文化根植于中原核心地带，但它的文化内涵和精神外延，绝非局限在河洛地域之内，它涵盖了中华民族五千年的文明史。河图、洛书与太极图是中国文化标识性图腾。太极、河洛文化的基本特征体现在源发性、正统性、主导性、兼容性诸多方面。

最近的考古发现证实了河洛地区黄帝时代“河洛古国”的历史存在，河洛文化在中国大地上较早地进入到了文明时代。

宋代易学家邵雍深研易理，他从河图、洛书中悟出对宇宙、历史、盛衰、治乱的规律，并建立了一个完整的体系。他研究易学时，“冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。”受邵雍治学精神的感召，我背着摄影器材去壮游天下，感悟自然，发现自然万物中的太极思维与河洛神韵。