历史记录：中国会馆文化的兴起与没落(4)

民国风物

著名的教育家、鲁迅的同乡蔡元培，在1891年赶考时也同样住在绍兴会馆。“民国红人”胡适，美国读博归来任教北大期间，则住在绩溪会馆，他是安徽绩溪人，最初几年，胡适尽管撰文或社会活动频繁，绩溪会馆却给他无尽的温暖。毕竟即便是远在京师，也要有落叶归根的感觉才踏实。

当时，北京有会馆超过一千所，小的会馆只是一座普通的四合院，大的会馆则由十几个跨院儿组成，内有亭台楼阁，可容纳数千人团拜、聚会。当时的会馆有三个等级，省级、府级、县级。湖广会馆是宣南会馆区最热闹的地方。园中竹木荫浓，花草繁盛，并堆有假山、太湖石等，成为京城人文一大胜地。每当华灯初上，静谧的湖广会馆便热闹起来，这里是旅居北京的两湖大员商贾固定的正月团拜和聚会场所，日日同聚一堂，喝酒联欢，并不时邀请京都的名伶大家登台献艺。戏楼在会馆的前部，北、东、西三面有上下两层的看楼可容纳千人，谭鑫培、余叔岩、梅兰芳、程砚秋等名角都曾在此开锣唱戏。

辫子军头目张勋的家乡观念极强，他发迹后，对家乡父老照顾得那叫一个周到：赤田村的老乡，张勋每家奉送大瓦房一座，缺啥少啥，只要开口，张勋包管。民国时期北京的江西会馆和南昌会馆，都是张勋出钱建的，奉新的会馆，居然一口气建了五个，东、西、南、北、中各一座;宣武门外的江西会馆要算是北京最豪华的西式建筑，不仅有洋楼花园，而且有自己的发电机，在里面唱戏，灯火通明，恍若白昼。

1905年科举一废，再没有进京赶考的士子们蜂拥而至，辛亥革命炮火一开，商家们更是纷纷转移到相对太平的江南行商。清帝退位后，首都迁往南京，一时间各地会馆门可罗雀，众多的会馆便纷纷关门或是转租，失去了同乡而居的本意存在。

但是新局一开，新文化运动风起云涌，北京城兴办了大量的新式学校，同时，媒体宣传业也异常发达，这里一下子涌人了众多的文化人，教师、记者、编辑、作家，会聚一处，翻译家兼诗人的邵洵美凭借自己雄厚的财力，一口气翻修了三十余家会馆，聚集了当时顶尖的文学巨匠，把北京打造成除上海外中国最繁华的文化基地。会馆便又有了用武之地，落拓政客、知识分子也把这里当作落脚点，鲁迅本人也是直到1919年和弟弟周作人合买了一所四合院后才从绍兴会馆搬走的，先后在宣南的绍兴会馆共住了七年时间。

北京，一直是中国北方文化和政治的风暴眼。七百年皇都盛容，以及由此带来的全国性大包容中的地域风格，都在这些标志着各省各地风土人情的会馆上一览无余。北京政治地位被南京抢去了风头，反而彰显了会馆带来的地域特征，被战争和政治动荡驱散了商贾之后的会馆，更大的意义上，成了文人们“笔作投枪”的主阵地，从而在一个不短的时间内，把中国文化推上了一个几乎是无以复加的新高度。而在这其中，会馆的功劳是不可磨灭的，它把每一个渐行渐远的故乡，都刻在旅程之上，让所有的流浪，都有了具体的方向，望见会馆，也便似些疲惫干渴的花儿，饮了晨露一般畅快鲜艳得饱满起来。