中国唯一一个金秋时节过年的地方 尔苏人金秋时节过新年(3)

尔苏人金秋时节过新年

“觉那妈姆”是汉语中宇宙的银河之意，在这里也表示“到母亲所在地去”。其开篇唱道：“先有天，后有地，有了天地，有了山。有了山，有了水，有了草，有了树，有了土，有了石，后来有了人间。有了人间，就有了我们祖先。”

在歌词中，尔苏人认为自己族群的历史可追溯到创世之初。尔苏人的祖祖辈辈，一直流传着人类起源的神秘传说：猴子里有一类是黑头的，它们吃了盐之后，全身的毛逐渐褪去，演变成了今天的人类。

但是，尔苏人的祖先真正来自何方，或许是永远解不开的谜团。他们一代又一代刻意隐瞒族群的来龙去脉，仅仅被笼统地告之，为躲避战乱、屠杀，被迫逃亡到荒无人烟的深山老林。

或許是欲从冥冥之中汲取祖先的力量，或许是对欲说还休的历史的某种补偿，每年的“还山鸡节”，祭祀祖先，追思亡灵，与先人进行跨越时空的沟通，便成为尔苏人重要的、必不可少的仪式。

祭品及盛装祭品的器物，是从“还山鸡节”的前一天开始准备的。这一天相当于汉族的大年三十。

上午，在羊皮鼓鼓声的召唤中，女人们在萨巴带领下，来到村头清澈的小溪边祭拜水神。她们一边唱着远古的《感恩歌》：“我们的节日像春天的花，就好看了……爹爹的恩情还得了，妈妈的恩情还不完……”一边将簸箕及炊具洗得干干净净，然后点燃一堆堆柴火，将簸箕在火上熏烤，以便彻夜杀灭病菌。将经过熏沐的盛装祭品的簸箕带回家后，便将事先已蒸熟的糯米倒入其中，然后端到院坝里，将糯米倒入石臼内开始舂糍粑。舂糍粑是气力活，男人打主力，手执木杵一上一下地操作;女人则在旁边不断翻搅石臼里的糯米，以使糍粑舂得又黏又细腻。

舂好了的糍粑柔软、洁白、细腻。然后，将糍粑装入簸箕，用酒瓶对其挤压，使之摊成大饼状。最后，用刀将糍粑切成巴掌般大，端回屋里放在楼上堂屋的神龛前。

在神龛前，摆放着便于祖先食用糍粑的竹签。倒好一杯杯白酒，焚烧纸钱，祭祀祖先的第一项仪式便开始了。

白鸡祭祖

接下来的仪式，便是杀鸡祭祖祈福。

唐全友告诉我们，杀鸡必须由萨巴操刀，所杀之鸡必须是白毛黑脚的土公鸡，杀鸡的地点必须在各家楼上的堂屋内。