中国唯一一个金秋时节过年的地方 尔苏人金秋时节过新年(4)

尔苏人金秋时节过新年

在各家堂屋的神龛前，萨巴一番诵经打卦后，便用刚磨过的利刀将白公鸡宰杀，并将鸡血一滴不洒地用事先准备好的两只白碗接住。房主人小心翼翼地接过盛满鸡血的白碗，虔诚地走向堂屋山墙处的窗口。

这开在山墙上的窗户，当地人称“山门”。窗户下沿的外墙上，有一块砌墙建房时镶嵌的凸出墙壁的大石板，石板上放置着一块白石。尔苏人崇拜白石，认为它是灵物，能通神、鬼、人，能辨真善美、假恶丑，能驱邪招福。

房主人神情肃穆地站在窗前，一丝不苟地将鸡血涂抹在白石上。然后，再拔下白公鸡身上最漂亮的羽毛，利用浓稠的鸡血，将其粘在白石上。至此，“还山鸡节”的又一项仪式便完成了。

我在唐全友的窗前看到，白石上的鸡血已呈乌红色，一根根洁白的羽毛如白石上的石花在山风里轻舞，似在呼唤远古的亡灵。

唐全友特别强调，所杀的白公鸡，不得与本家以外的人分食，只能由家人享用。

接下来，便是集体上山祭祀。

唐全友带着我们，沿着堡子后面密林中的一条小道，来到位于山腰的公共祭祀场地。

這是一处隐秘之地，但居高临下、视野开阔。在这里，依山凿出一道长十几米的坡坎，坎上是一溜大小不等、形状各异的石块。坎边一棵独立的柏树根部，立有一块近两尺高的白石。坡坎下面，则是一块狭长的平地。就是这么一个看似不起眼的地方，却是蟹螺堡子的尔苏人心目中的神圣之地。

坡坎上的石块，原来各代表一个逝者的魂灵。这些石块，取自于散落在各处的逝者的坟茔，有的曾是坟前的标志石，有的甚至就是墓碑的残骸。将它们集中一处，既方便集体祭拜，也有让亡灵抱团取暖、热热闹闹在一起的意思。柏树下的那块白石，则是神灵的化身。有它的庇佑和守护，亡灵便得以安宁。坡坎下的平地，便是祭祀者的跪拜之地。

妇女是不能上山祭祀的。在萨巴带领下，身着民族服装的男人们，头上顶着腊肉、糯米、酒等祭品，来到这公共祭祀地。将丰盛的祭品在代表各自亡灵的石块前摆放停当后，人们便在萨巴的祷告声中，在海螺号声、牛角号声中，一次次地跪拜、磕头……

从山上归来，男人们女人们便在堡子的小广场中央，点燃篝火，在瓦片堆里烧上一炷炷白香，置一坛子自酿的酒……欢度新年、喜庆丰收、祈盼来年风调雨顺的狂欢活动拉开序幕。

舞者们以面粉抹面，尔苏人坚信这样化妆后，妖魔鬼怪就找不到他们了。他们手持山羊角神鞭，走丁字步、猫步、叉步，动作夸张、滑稽，令观者笑声不断。有专家认为，这些舞蹈源于尔苏人的原始图腾崇拜，由驱鬼逐疫的傩舞发展而来。