文化散文：旧事难忘(6)

《玉堂春》 洪洞到太原的遥远

人们的哭声惊动了树上的思乡鸟，哀鸣了四百多年。

前年，由山西省作家协会和湖北省作家协会主办的“长江黄河对话”，就在大槐树下进行，几位学者碰撞出了关于根的源流和文学意象，而随后的情景剧中，“老幼相扶，夫唤妇，父呼子，幼儿哭”的哭声，牵动了湖北来的作家们的热肠，他们的眼泪如同滚烫的雨，浇落在大槐树下，树上的鹳鸟们记下了这个场景。

大移民稳定了明朝局势，改变了人口分布，加速了地缘流通和民族融合，文化也随之进行了大融合，比如说，山东戏里就有泽州调。

人类的灾难，却是山西的大贡献。

大槐树下，不仅移民，传说中也是苏三卸枷的地方，苏三从这里轻装行路，步入汾河。

5

苏三起解至太原，走的是官道。官道几乎与汾河并行。

古老的汾河，曾经是“泛舟之役”的承载者，秦穆公派来的粮船首尾相连，白帆高扬，挤满了汾河。也曾是汉武帝横中流扬素波的祭祀之路。也曾出现过“万木下汾河”的壮观，但是这壮观，只是表象，内里早已被垦殖和采伐所掏空，少数人的繁华要用上百年的错误累积，才能让人意识到悔不当初。

苏三所在的明代，汾河是什么样子呢？遍寻史籍，竟然极少记载，所能找到的零星记录也无法还原，只能靠只言片语分析得出，明代的汾河，已经大范围缩小，河道变窄，泥沙俱下，看起来单薄瘦小。虽未断流，却也不见大型楼船，部分河段还可以容舟船通行，还未建起大型桥梁。

苏三没有见过唐旧远景，她也无法怨叹河流，她只是路过。

跨过几百年的时间，到我们工业日益扩张的时候，我们迎来了汾河的至暗时刻。

但山西人很快便意识到河流的枯竭和污染意味著什么，生态标志被做成旗帜在风中飘扬。治污、绿化、引水，山西人经过20 年的努力，终于把汾河拽了回来。

今日我们若重走苏三之路，便能看到清亮的河水，看到数个湿地公园，看到鸟群聚集，看到水库，看到人们在河边繁殖出的绿色。

如果你愿意，甚至可以从太原回溯到宁武，找到汾流的源头，然后为它写上几句磅礴的诗歌。

尽管已不能像汉武帝一样，全程横舟于汾河之上，但是汾河依然是山西人心头的青云素波。

6

监狱的源头是法律。

洪洞监狱有狱神庙，供奉皋陶。那就从皋陶说起吧。

这位被尊为上古四圣（尧、舜、禹、皋陶）的人物，就出生于洪洞皋陶村。据传他架构了中国最早的司法制度，他用独角兽獬豸治狱，是中国司法始祖。若从这位始祖算起，中国司法走过了四千多年的历程。

有司法，中国社会很长时间内也靠礼仪治国，著名的便是西周，层层叠叠的礼仪下来，其实是把人分成了好几等，只是西周的俨然礼仪，论证着“人之初，性本恶”的哲学命题，礼仪治国远远不够，还是需要法律文化的发展变化来支撑社会秩序。