散文小辑：孤臣泪，双泪眼(4)

孤臣泪

然而这又怎么样呢？

收割后的土地一望无际，合肥东乡的李氏墓园，没在浓浓的秋意里，仿佛盛大的铺张。死后葬在夏小郢，是李鸿章生前的遗愿，他自言一生敬重包拯，希望死后能够陪伴在他左右。这一愿望，曲折地流露出他潜藏于心的“清官”情结，以及因丧权辱国而遭世人诟病的现实痛苦。民间关于夏小郢，有所谓“一里葬三公”的夸饰，说是在方圆一华里范围内，有三个大人物在此安葬：一是宋代“包孝肃公”包拯，二是明代朱元璋手下的“蔡国公”张得胜，最后一位就是晚清的“文忠公”李鸿章。包公墓后来迁到了包河，蔡国公墓今已不存，唯有李鸿章墓在地方政府的主持下，近年来大规模维修复建，重现屋宇连绵、宏阔浩大的气象。2002年11月，一座高达十三米，被誉为庐州第一牌坊的巨型雕花石坊，在李鸿章享堂前落成，四柱冲天式牌坊正中，镌刻着“钧衡笃祜”四个大字，是李鸿章七十大寿时，光绪皇帝对他的亲笔褒奖。

这也是江淮间跨度最大、高度最高的新建石坊，暗示了一个时代的风向。

二

一年中最热的季节，我进入合肥西乡的“三山”一带。

所谓“三山”，是指大潜山、紫蓬山和周公山，为淮军的发迹地。咸丰十一年，公元1861年，岁在辛酉，英法联军攻占了北京，火烧圆明园。咸丰皇帝仓皇出奔热河，最后病死在了避暑山庄，随后，慈禧太后发动了辛酉政变。在一片混乱和动荡中，太平天国忠王李秀成，打下了无锡和苏州，接着又进军松江与上海。被困上海的江苏士绅，开出诱人的条件，请求曾国藩出兵，而其时曾国藩手中只有两万多湘军，又正在部署围攻南京的战役，如何顾得过来？李鸿章于是得奉曾国藩之命，回家乡组建一支新军，准备进军沪上。

这也是“淮军”的由来，历史就这样选择了李鸿章。他晚年对自己的一生，做过这样的概括：少年科甲，中年戎马，晚年洋务。淮军入沪是他“中年戎马”的人生转折点，由此，他将步入一个广阔的政治舞台。

烈日下三山连绵，草木繁茂，一些百年前的淮军圩堡，隐约其间。咸丰初年，洪杨起，天下乱，各地士绅纷纷结伙建砦，以求自保，其时，张树声、张叔珊兄弟筑堡于周公山下，刘铭传筑堡于大潜山下，周盛波、周盛传兄弟筑堡于紫蓬山下，在与太平军的拉锯战中十分凶悍。回乡办团练的李鸿章，直接把目光投向这几支民团武装，而几乎同时，他也收到了张树声的一封信，表达了真心投靠，以博功名的意愿。

这真是一拍即合，合肥西乡的团练，很快就归到了李鸿章的名下。湘淮勇营制度，是继八旗、绿营之后晚清一代新军制，其最大的特点，是“兵为将有”。这表明军队对于将领，具有绝对的“私属性”，也因此刘铭传的队伍称“铭字营”，潘鼎新的队伍称“鼎字营”，张树声的队伍称“树字营”，吴长庆的队伍称“庆字营”，也称“庆军”。淮军组建之初，以亲族、乡邻、师生、同年、世谊等等错综复杂的人际关系为纽带，集团内部带有强烈的封建性。而这些最初招募的淮勇，后来都发展成为淮军的骨干，最终构成了淮系的将领体系。