小说节选：《河洛谣》(51)

河洛谣

赵匡胤吃得满意吃得舒服，问翠莲需要什么，他要进行赏赐。翠莲忸怩半天，说不要打仗就行，一旦打仗，受苦的就是老百姓。

苟仙儿叹口气，说：“若是不打仗，贱民的父母也不会双亡，贱民的儿子也不会十多年不见踪影。”

赵匡胤心里又是一震。怪不得感觉家里少点儿什么呢，原来是没有孩子！一个家庭，没有孩子的喧闹，就少了许多欢声笑语，就缺乏了生气。对于战乱，赵匡胤深有体会。当年辽兵进入洛阳，烧杀抢掠不断，自己一家人差点儿被饿死。如果不是战乱，渔娘也不会被抢走，至今下落不明。

看到趙匡胤一脸的不高兴，翠莲瞪了苟仙儿一眼，欢快地说：“皇上，您有机会再来，我给您做‘二八桌。”

赵匡胤说：“‘二八桌？”

看到赵匡胤感兴趣，翠莲掩饰不住一脸的喜色，伶牙俐嘴地说道：“‘二八桌就是八个盘八个碗，十六个菜，炒菜有香椿炒鸡蛋、木樨肉、地三鲜、蒸茄子……热菜有拌豆片、拌杂菜、老虎菜……”

赵匡胤连连点头：“好，好，好，光听听这些菜名口水就要留下来。有机会再来，一定叨扰。”

十方净土寺皇上赐永安

当天下午，赵匡胤到希玄寺去了。为了不惊扰百姓，赵匡胤一行换上了便装。

一凡大师见到赵匡胤驾到，倒是显得很平静。因为赵普和高怀德都是第一次来，赵匡胤让一凡大师带着他们参观希玄寺。

希玄寺地理位置幽静，依山面水。远远望去，大力山犹如卧着的一只老虎，希玄寺就在老虎的怀抱里;前面就是静静流淌的洛河。该寺始建于北魏年问。“凿石为窟，刻佛千万像，世无能烛其数者。”赵匡胤的老家在洛阳，没少去龙门石窟玩儿，见识过龙门石窟的石窟造像。与龙门石窟相比，希玄寺的规模则小了很多，但窟内造像雕刻精湛，造型别致，构图美妙，题材内容丰富，精美绝伦，令人惊诧。最让人震撼的是“帝后礼佛图”，该图雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养情形，构图严谨，技法娴熟，人物性格鲜明。第一窟东边是“皇帝礼佛图”，前边是比丘作为前导，象征着要把皇帝引渡到佛境的彼岸。其后，是头戴通天冠和冕旒的皇帝率领着文武大臣行进在进香礼佛的路上。皇帝高大威武，有着象征多福多子的大耳朵，他手执一柄如意，好像侧耳聆听着路边菩提树上两只鸟儿在鸣唱。他的华盖异常绚丽，不仅有飘逸的流苏，还装饰有美丽的花朵。尾随其后的臣子们，手中捧着鲜花或者宝盒。有趣的是，只有皇帝和前四位大臣享有特权：他们身后都跟着一位侍从谨慎地兜起主人繁复的衣裾，以免被染上尘土或被绊倒。皇帝前后有八位侍从执事，除了携提衣服这位外，还有搀扶的、执扇的、掌伞的、捧祭器的，等等，后面的两位臣子分别为七位和六位侍从，接下来的第二列的五位臣子是三位侍从，第三列的臣子只有两位侍从。西边相对应的是“皇后礼佛图”，也是分为三层，打头的比丘拎着一盏花灯，第二位则托着一盏熏炉，头戴莲花冠的皇后带领嫔妃、公主迤逦而来。皇后身姿婀娜，伸出一只手，在侍女递过来的碗中挑拣着什么……与皇帝相比，皇后只有六位侍女，后面的公主五位侍女，最后面的也只有两位侍女。群像的身份除了从行为举止分辨外，还能从身高上分辨出来，长得最伟岸，相貌森严和仪态雍雅的是皇帝和皇后，稍显低矮的是将相与嫔妃，只及帝王腰间的是瘦小低微的侍从。礼佛的队伍很是壮观，上下三层，如同展开的长画卷，由上到下占据了大半个窟壁。全部礼佛原本都是朝一个方向行进，但仔细观看，不难发现，每列中有一两个侍从是转身侍奉着权贵的，给队伍增加了优雅的动感。构图的天空和两端，是仪仗必需的羽葆、伞盖、羽扇和树木，它们不经意地冲出边框，于静穆中蕴含生动。静观细赏，引人入胜，并没有呆板的感觉。与龙门石窟常见的窟形不同，窟的中心有顶天立地的中心柱，石柱四面开凿佛龛，四座瘦长身躯、面带微笑的佛，分别在东南西北结跏趺坐，神情飘逸自得，弟子、菩萨分别站立两边。佛座下雕有各种神王与异兽，有的张牙舞爪、有的手执长矛、有的背生双翼，似乎都在全神贯注地聆听佛法。窟的四壁，上层雕刻千佛，下部凿开一行中型佛龛，最下层或刻伎乐天，或刻神王力士，完整地雕造了一个肃穆安详的佛国胜境。