小说节选：《河洛谣》(63)

河洛谣

吓得张琼如临大敌，拔出剑来，四处张望。

赵匡胤呵呵大笑，一边往回走一边对张琼说：“爱卿多虑了，此处是仁义之乡，名日孝义，寡人不会有事的。”

后来，人们把赵匡胤曾经休息的地方称作“南游殿”“北游殿”，放马的地方唤作“马洼”。

当赵匡胤踏进寺中的时候，一凡大师刚好从禅房里出来。大师还是那身打扮和面目，似乎没怎么改变，身穿黄色僧袍，肩披袈裟，须发皆白，精神矍铄，一副和善之相。赵匡胤忙拱了拱手，施了个礼。

只一眼，一凡大师心里的疑惑顿失——昨天到今天，寺院上空出现朵朵五色祥云，或如华盖，或如莲叶。他就有预感，此吉兆，必有贵人出现，想不到是当今圣上来了。

一凡大师垂眉低首，“阿弥陀佛”了一声，做了个请的手势，然后不等赵匡胤说话，头前带路进了禅房。待到宾主落座，茶水奉上，一凡大师双手合十，念了声佛号，微微颔首道：“施主大业已成，还有什么愿望未曾满足？”

赵匡胤一时间不知道如何说话。身边的张琼顿时紧张起来，下意识地握紧了腰里的剑把。

一凡大师微微一笑，赞道：“圣上定荆湖，平蜀中，取南汉，克江南，统一海内，四方慑服。如此功业，熟可比肩？”

赵匡胤开口说道：“北方未除，焉称统一海内？”他知道，真人面前不能说假话，像一凡这样的大师，有许多见地是常人所不及的，况且，自己能有今天，也有大师当年的点拨和教诲。因此，平时对待如一凡一样的大德高僧，赵匡胤都是尊敬有加，未曾有怠慢之心。自后晋石敬瑭割据燕云十六州给契丹以来，中原地区就不断受到契丹的骚扰和掠夺。尽管当下契丹收敛了许多，毕竟是中原之地，未曾收复燕云十六州一直是赵匡胤的心病。他排除重重阻挠，曾御驾亲征过一次，却差点儿被北汉大将垯烈暗算。

“人生本如苦海，彼岸方是净土，脱离苦海，又何足悲哉？圣上当以天下苍生为念，戒杀好生，造福万民。”一凡大师念诵道。

赵匡胤黯然，半晌无语。

“浮生若寄，苦海无边。功名富贵，皆为过眼云烟，只不过世人被欲望所障，沉溺其中，不可自拔而已。即使收复北方，难道皇上就心满意足了吗？”

难道自己真的错了？赵匡胤看到石窟里的唐代题记，忽然又想到了唐太宗李世民。在对待周边少数民族这个问题上，李世民曾说过，“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子”“朕以天下为家”“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家;猜忌多，则骨肉不免为仇敌”“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”，等等。也正是李世民的仁和宽厚的胸怀，开明友善的态度，被回纥等族拥戴为“天可汗”，成为各族的共主和最高首领，各族在回纥以北、突厥以南建立了一条“参天可汗道”“置六十八驿，各有马及酒肉，以供过使”。在他执政的后期，中外关系方面也迅速出现了繁盛景况，“四夷大小君长，争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人”。