小说节选：《河洛谣》(52)

河洛谣

赵匡胤也知道进寺庙的规矩，多磕头少说话，免得哪句说得不对得罪了神灵。他发现，石壁上还有不少造像题记，程式基本都相似，记某年某月某造佛，愿诸生蒙佛福之类。他边看边点头。他看到《道荣造像记》时，不觉小声念出了声：“天保二年四月十五日，沙弥道荣造像一区，为亡父托生西方妙洛国土，愿舍此形秽，供养诸佛因此之福，愿弟子聪明知惠，普及一切众生大同是庆。”身边的赵普说道：“此刻书法气韵生动，拙中寓巧，实为书法之精品。”赵匡胤没有回应，他转身去看其他题记，发现唐代题记较多，书法均有初唐楷书的通行特色，字形平正，时见磊落出奇之笔，始见大国堂皇气象，但也觉工整有余而浪漫不足。

大殿里，一个大师傅一边轻轻敲着木鱼，一边闭上眼睛，轻声唱道：“一进经堂以礼行，少说闲话多念经;坐下不拉家常话，一心盼道去修行;二进经堂莫慌忙，叩头礼拜要安详;佛祖不负用功人，莲花宝座绕檀香;三进经堂把头磕，抖抖精神念弥陀;华严金刚不离口，龙华盛会朋友多;四进经堂好心酸，身上无衣透心寒;玉罄金钟齐发动，惊动佛祖开慧眼;五进经堂无新衣，看长赶会借你的;早进宝山朝圣祖，朵朵金莲护法衣。”

寺内上香的百姓不少，均是一脸虔诚。从他们的喃喃自语中，赵匡胤隐约捕捉到一些信息，他们大都是祈祷不要打仗，希望菩萨保佑国家太平，合家平安。

真正的菩萨是谁？不是别人，是自己。这话赵匡胤并没说出来，但是面对石壁上那尊大佛，他还是双手合十，深施一礼，嘴里不忘念叨着：天下安，天下永安。

赵普听到后，后来安排人把“孝义堡”改为“永安县”。

临走之时，赵匡胤提出把“希玄寺”更名为“十方净土寺”，意在祈愿普天之下都是净土。

一凡大师忙率众僧叩头谢恩。当时在寺里上香的老百姓听说是当今圣上驾到，忙丢下菩萨，朝着赵匡胤“扑通”跪下来，那感激不尽的样子，那充满希冀的表情，都让赵匡胤心里很受用，好像在普通民众的眼里，他赵匡胤是救苦救难的大菩萨。那一刻，每一个百姓那虔诚的祷告，都给他肩上加着沉沉的分量，使他在感到受用的同时，肩上犹如挑了千万斤重担，很重，很重。

难舍古驼岭下榻文武院

本来，赵匡胤计划在巩县转一天就走。谁知道，到了古驼岭后，赵匡胤倒有点儿舍不得走了。舍不得走的原因，细究起来有好几个，一个是枢密院的急报，使得他知道军心不稳，民心又如何呢？这也是他迫切想知道的;二来这个地方独特，风景美;三来古驼岭这地方，还有点儿神秘，每次来总能产生动力和启示，精气神足足的，这是在皇宫里得不到的。这动力谁给的？精神是从哪里来的？苟仙儿还是渔娘？还是一凡大师？还是那个“文武院”？赵匡胤说不清。从希玄寺出来后，赵匡胤于是决定不走了，夜宿古驼岭柿树洼“文武院”。