经典散文：一个民族的尊严(37)

大河灯魂

新中国成立后，政府为了表彰他的人品操守，育人传艺，鼓技绝活儿的艺术成就，多次派他进京，向党和国家领导人表演花鼓灯。对全国各地来邀其教学传艺的单位和个人，他更是大开绿灯，坚决支持。安徽电影制片厂还为常春利拍摄了专题纪录片《蛤蟆跳井》……

1992年，这位一生充满了传奇故事的“鼓神老蛤蟆”，因患骨癌，在他的家乡溘然长逝。乡亲们为了满足老人生前的愿望，将他终生挚爱的花鼓和鼓槌，安放于他的胸前，一同下葬。

写罢以凤台县为主的灯魂人物系列，我深觉遗憾又感慨万千。遗憾的是，此次的书写，我只能基本锁定风台流派花鼓灯的俊杰翘楚。怀远的，我只写了现代花鼓灯的灯父冯国佩、久负盛名的“大鼓架子”常和龙，以及号称“老蛤蟆”的传奇鼓手常春利。作为花鼓灯艺术灵魂的“锣鼓”，常春利不仅是名满江淮的大鼓手，更让人意外的是，他和常和龙，竟都是辅佐明朝开国皇帝朱元璋打下江山的“战神”常遇春之后……

让我感慨的是，如果我要将淮河流域，大河上下，八百里灯窝子中四个标志性的集散地：蚌埠、怀远、凤台和颍上，那些史上最著名的鼓乡和民间大师，由着性子一气写完，本文将逾百万字。即便这样，我文中所涉及到的花鼓灯传人，竟有四代之多百人不止。甚至，我连颍上闻名遐迩的“一条绳”王传先，荣列“安徽花鼓灯十大老艺人”的“万人迷”管应鹏，大名鼎鼎号称“小白鞋”的郑九如，以及如雷贯耳的颍上“黄猴子”黄西城，等等，一个都没敢碰触。

不是说我不想写，而是花鼓灯艺术不仅博大精深，更是一部凝聚了汉民族所有文化特征的乐舞史诗。

第六章 灯窝子

千里淮河八百里灯窝子，是以蚌埠、凤台、怀远和颍上这四处，为标志性的花鼓灯集散地。这几个大灯窝子中出现过影响力最大、名号最响亮、艺术造诣最高、堪称民间艺术大师最多的地方，当属凤台县了。凤台县花鼓灯，作为安徽花鼓灯的重要一支，自清末到新中国成立初期，早就在淮河流域的数县十分有名了。

凤台县，民称“灯窝子”，古称“中川咽喉，江南屏障”，不仅历史悠久，人文荟萃，地杰人灵，而且被学者专家公认为花鼓灯艺术的发源地之一，多次被国家有关部门确认为“花鼓灯之乡”。

从安徽省版图上看去，风台县的地图形状，恰似一张扑克牌中的“老K”，在它底部的左下颌，是绵绵流淌的淮河。适中的地理位置，便捷的交通条件，使北方的粗犷豪放，南方的婉约细腻得以在凤台交融，形成了凤台花鼓灯舞蹈的主要风格。人们常用“千班锣鼓百班灯”来形容花鼓灯在凤台自新中国成立至今的普及程度。在风台，有乡镇就有花鼓灯班子，有单位或村落就有花鼓灯锣鼓队，其中的刘集、白塘、大山、新集、毛集、李冲、丁集、桂集、顾桥、尚塘、高皇、架河、潘集、展沟等，每个乡镇农民自发组建的花鼓灯班子达四五个之多。逢年过节姑且不论，即便不年不节，不管何时，不管哪里，不管有事没事，只要有快乐，只要百姓兴趣所致，必有锣鼓响起，必有花鼓灯表演。锣鼓一响，就有人不由自主地随着锣鼓點子扭动身体;心情一高兴，必有花鼓歌脱口而出。孩子自幼便在泥巴地上翻跟头、竖蜻蜓，日复一日刻苦习练。